संदीप पांडेय

जलगांव जिले के पाचोरा तालुका के रहनेवाले भगवान गोपीनाथ भंडारकर कुछ बनने की चाहत लिए मुंबई आए थे। संघर्षों से भरा जीवन होने के बावजूद कुछ कर गुजरने की चाहत और समस्याओं के आगे झुकने की बजाय उससे डटकर मुकाबला करनेवाले भगवान गोपीनाथ को उनकी हिम्मत ने एक सफल इंसान बना ही दिया। ठाणे के दिवा में रहनेवाले भगवान गोपीनाथ बताते हैं कि गांव में खेती करने के साथ ही वे एक किराना स्टोर पर नौकरी भी करते थे। कई सालों तक वहां काम करने के बाद जब उन्होंने देखा कि इससे आगे और नहीं बढ़ा जा सकता तो उन्होंने मुंबई का रुख किया। मात्र दो हजार रुपए लेकर मुंबई पहुंचनेवाले भगवान गोपीनाथ ने भांडुप में सुरक्षारक्षक की भर्ती के लिए ऑनलाइन फॉर्म भर दिया। ऊपर वाले की कृपा से वहां उनकी नियुक्ति हो गई, लेकिन सिर्फ चार हजार रुपए उन्हें मेहनताना मिलता था, जिसमें से ढाई हजार रुपए मकान के किराए में चले जाते थे और बाकी जो रकम बचती थी, उसमें घर चलाना मुश्किल हो जाता था। सुरक्षारक्षक की ड्यूटी के बाद घर चलाने के लिए वो भांडुप में ही प्लाईवुड की दुकानों का सामान बिल्डिंगों में पहुंचाने का कार्य करते। दूसरे शब्दों में कहें तो एक तरह से वो पार्ट टाइम हमाल का काम करने लगे। दिन में ड्यूटी और रात में मजदूरी करते हुए कुछ पैसा जमा हुआ तो उन्होंने वही किया जो उन्होंने पहले से सोच रखा था यानी मुंबई में अपना खुद का मकान। उन्होंने मेहनत से हार नहीं मानी और संघर्ष करते हुए एक अपना छोटा सा खुद का मकान ठाणे के दिवा में खरीद लिया। भगवान गोपीनाथ भंडारकर ने बताया कि आज उन्हें काट-पीट कर २० हजार रुपए तनख्वाह मिलती है, लेकिन मुंबई जैसे शहर का खर्चा, बच्चों की पढ़ाई-लिखाई, दवाई, गांव आने-जाने के कारण पैसा पूरा नहीं पड़ता। इसलिए आज भी सुरक्षारक्षक की ड्यूटी के बाद पार्ट टाइम काम करने का सिलसिला उन्होंने जारी रखा हुआ है, लेकिन भगवान गोपीनाथ अब प्लाईवुड पहुंचाने की बजाय प्रॉपर्टी रजिस्ट्रेशन का काम करते हैं। भगवान गोपीनाथ भंडारकर का मानना है कि जीवन में किसी का भला नहीं कर सकते तो किसी को अपनी तरफ से परेशान न करो, नुकसान न पहुंचाओ। खैर, जिओ और जीने दो पर विश्वास करनेवाले भगवान गोपीनाथ का कहना है कि युवाओं को रोजगार तभी मिलेगा, जब हमारा राज्य प्रगति करेगा।

अरुण कुमार गुप्ता

२१वीं सदी में नई पीढ़ी में लिव इन रिलेशनशिप वाला कल्चर तेजी से बढ़ रहा है। इस नए कल्चर ने समाज में एक नई बहस छेड़ दी है। बहस होनी भी चाहिए, क्योंकि यह समाज के साथ-साथ युवा पीढ़ी के भविष्य से जुड़ा मुद्दा है। इस संबंध में केंद्रीय मंत्री नितिन गडकरी ने इन रिश्तों का विरोध करते हुए कहा कि लिव इन रिलेशनशिप सही नहीं है। ब्रिटेन दौरे के दौरान नितिन गडकरी ने रिलेशनशिप में रहने का अपना अनुभव भी साझा किया। लिव इन रिलेशनशिप के बारे में गडकरी ने कहा कि लिव इन रिलेशनशिप गलत है। गडकरी ने कहा कि अगर आप जीवन के सामाजिक ढांचे को नष्ट कर देंगे तो क्या होगा? बच्चों को जन्म देने के बाद उनकी जिम्मेदारी माता-पिता की होती है। लिव इन रिलेशनशिप सही नहीं है। यह समाज को नष्ट कर देगा। यह समाज क्यों है? क्योंकि महिलाओं और पुरुषों का अनुपात ठीक है। लड़की से लड़की और लड़के से लड़के की शादियां समाज को नष्ट कर देंगी। एसे में यह कहना उचित होगा कि गडकरी का यह विशेष ज्ञान संभवत युवा पीढ़ी को समझ में आ जाए और वह इस नए कल्चर से अपने आपको दूर रखे।

शिंदे की राजनीति पर बीजेपी का ब्रेक!
महाराष्ट्र की राजनीति में कयासों का दौर अब खत्म हो गया है और सभी अटकलों पर विराम लग चुका है। दूसरी ओर बीजेपी ने घाती यानी एकनाथ शिंदे की राजनीति पर पूरी तरह से ब्रेक लगा दिया है और उनसे वादा करके डिप्टी सीएम पद की शपथ दिलवा दी और उनके मनपसंद मंत्रालय को भी नहीं दिया है। बीजेपी ने चुनाव जीतने के बाद शिंदे से पहले सीएम पद ले लिया, जिसके बाद गृह मंत्रालय फिर महाराष्ट्र में उनकी राजनीति को खत्म करने का मन बना लिया है। बीजेपी ने महाराष्ट्र विधानसभा चुनाव में सबसे बड़ी पार्टी बनकर उभरी है और उसके पास १३२ विधायक हैं और बीजेपी को सरकार चलाने के लिए १६ विधायकों की जरूरत है। बीजेपी की सेवा में अजीत पवार पूरी तरह से समर्पित हैं। ऐसे में बीजेपी को एकनाथ शिंदे की कोई खास जरूरत नहीं हैं। बीजेपी महाराष्ट्र की राजनीति में जो करना चाहती थी, उस मनसूबे में कामयाब हो गई, लेकिन अपनों से बगावत करके बीजेपी के साथ आए एकनाथ शिंदे को अपनों से बगावत करने का इनाम मिल रहा है। बीजेपी ने पहले अपने फायदे के लिए शिंदे को सीएम बना दिया और विधानसभा चुनाव में सर्वाधिक सीट पाने के बाद शिंदे से किनारा कर लिया। इस बीच एकनाथ शिंदे ने खूब पैंतरेबाजी की, लेकिन उनका कोई भी पैंतरा काम नहीं आया और अजीत पवार ने बाजी मार ली है और खुशी-खुशी डिप्टी सीएम पद की शपथ ले ली। एकनाथ शिंदे को बीजेपी ने झुनझुना थमा दिया है।

मंत्रियों पर मान-मनव्वल की जिम्मेदारी!
राज्य मंत्रिमंडल में शामिल नहीं किए जाने से शिंदे गुट और अजीत पवार गुट के नाराज नेताओं को मनाने का प्रयास किया जा रहा है। उधर खबर है कि अब नाराज नेताओं को मनाने की जिम्मेदारी मंत्रियों को दी गई है। यहां पत्रकारों से बातचीत में मंत्री उदय सामंत ने यह बात स्वीकार की है कि मंत्री पद नहीं दिए जाने के कारण पार्टी के कुछ विधायकों में नाराजगी है। सामंत आगे यह भी जोड़ते हैं कि नाराज विधायकों को मनाने की जिम्मेदारी मंत्रियों पर डाली गई है। महाराष्ट्र विधानसभा में देवेंद्र फडणवीस के नेतृत्व वाली सरकार के पहले मंत्रिमंडल विस्तार में १५ दिसंबर को भारतीय जनता पार्टी, शिंदे गुट और अजीत पवार गुट की महायुति के ३९ विधायकों को मंत्री पद की शपथ दिलाई गई। पिछली महायुति सरकार के १० मंत्रियों को इस बार मौका नहीं दिया गया, जबकि १६ नए चेहरों को मंत्रिमंडल में शामिल किया गया है। भाजपा को १९ मंत्री पद मिले, जबकि एकनाथ शिंदे गुट को ११ और अजीत पवार गुट को नौ मंत्री पद मिले। अब यह देखना दिलचस्प होगा कि नाराज विधायकों को मनाने में मंत्रियों को सफलता मिलती है या नहीं।

बुलाकी शर्मा
राजस्थान

मोबाइल री घंटी बाजी। कवि धाकड़ साब हा। कान रै लगावतां ई बांरी आवाज गूंजी, ‘अरे भाईड़ा, तबीयत तो ठीक है नीं थारी?’
‘बिल्कुल चकाचक हूं धाकड़ साब।’
‘फेर इत्ता दिनां सूं कठैई निजर कियां कोनी आयो? ना किसी साहित्यिक गोष्ठियां में, ना वाट्सअप ग्रुपां में, ना फेसबुक माथै अर ना ही…’
बोलता बे रुकग्या जणै म्हैं पूछ्यो, ‘ना ही… मतलब…!’
‘वैâ ना अखबारां‌ रै शोक संदेश कॉलम में थारो फोटू देख्यो।’
साहित्य क्षेत्र में दाखलो बां रिटायर हुयां पछै लियो है पण उमर रै सायरै आवतै ही बे सीनियर लेखक बणग्या है। साहित्य में आवण रै साथै ई उपनाम धाकड़ थरप लियो। धाकड़ मतलब टॉप। सरकारी महकमै सूं अ‍ेक अफसर रूप रिटायर हु‌या जणै साहित्य में ई अफसरी रो ठरको देखावै। बै खुद नै जनमना लेखक मानै वैâ सरकारी महकमै में कहाणी-कविता लिखण नै फुरसत कोनी मिली पण फाइलां में टिप्पणियां लिखनै लेखन-कर्म जारी राख्यो। खुद नै अफसर-लेखक मानता थकां दूजा लेखकां नै तूंकारै सूं बतळावै अर दूजा बां नै साब वैâयनै।
बां रो तूंकारो सहन करतो आयो हूं पण जद बां म्हारै मरण री बात करी जणा तीखै सुर में बोल्यो, ‘म्हारो फोटू शोक संदेश में सोधण लाग रैया हो? उमर में थांसूं छोटो हूं म्हैं, समझग्या नीं?’
डरावणी हंसी साथै बां रा बोल सुणीज्या, ‘सदीक साब रा अ‍े बोल थारै माथै फिट बैठ रैया है भाईड़ा- साची-साची वैâवूं तद लागै डाम सा।’
म्हारो सुर आकरो हुयग्यो, ‘म्हनैं मरियोड़ो मान रैया हो थे, म्हारै जींवतै थकांई?
‘साहित्यिक हलवैâ में जिको दीखै बो ही जींवतो मानीज्या करै भाईड़ा। म्हांनै देख सगळै निजर आवां। अखबारां में रोजीना नांव छपै… इनै वैâवै जींवतो अर चावो लेखक।’
बां रै तरकां रै तीरां सूं बिंधीजग्यो। बचाव करतो बोल्यो, ‘अबार अ‍ेक क्लासिक उपन्यास माथै काम कर रैयो हूं साब।’
‘तूळी लगा थारै क्लासिक उपन्यास रै। लिखण में म्हे किसा लारै हां। चाळीस सालां में तूं चार किताबां लिखी अर म्हे चार बरसां में चाळीस… कर सवैâ म्हांरी बरोबरी? तूं पैला लिखै, फेर बार-बार जांचै-परखै, सुधार करतो रैवै… आपां इसी मूरखता कोनी करां जणै लिखण रै साथै पूरा अ‍ेक्टिव रैवां। जे तन्नै लेखक रूप जींवतो दीखणो है तो रोजीना कठै नीं कठै थारो नांव अर फोटू दीखणो चाइजै, नीं जणै साहित्यिक हलवैâ में तूं मरियोड़ो ई मानीजसी।’
धाकड़ साब धाकड़ राय देय’र फोन काट दियो।